बिरसा मुंडा (15 नवंबर 1875 – 9 जून 1900) एक भारतीय आदिवासी स्वतंत्रता सेनानी और मुंडा जनजाति के लोक नायक थे। उन्होंने ब्रिटिश राज के दौरान 19वीं शताब्दी के अंत में बंगाल प्रेसीडेंसी (अब झारखंड ) में पैदा हुए एक आदिवासी धार्मिक आंदोलन का नेतृत्व किया, जिससे वह भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति बन गए । विद्रोह मुख्य रूप से खूंटी के मुंडा क्षेत्र तामार , सरवाड़ा और बंदगाँव में केंद्रित था ।
बिरसा ने अपनी शिक्षा अपने शिक्षक जयपाल नाग के मार्गदर्शन में सलगा में प्राप्त की। बाद में, बिरसा जर्मन मिशन स्कूल में शामिल होने के लिए एक ईसाई बन गए, लेकिन जल्द ही यह पता चला कि अंग्रेज आदिवासियों को शिक्षा के माध्यम से ईसाई धर्म में परिवर्तित करने का लक्ष्य बना रहे थे। स्कूल छोड़ने के बाद, बिरसा मुंडा ने बिरसैत नामक एक ट्रस्ट बनाया । मुंडा समुदाय के सदस्य जल्द ही ट्रस्ट में शामिल होने लगे जो बाद में ब्रिटिश गतिविधियों के लिए एक चुनौती बन गया। बिरसैतो ने खुले तौर पर घोषणा की कि असली दुश्मन अंग्रेज थे न कि ईसाई मुंडा। मुंडा विद्रोह का कारण ‘औपनिवेशिक और स्थानीय अधिकारियों द्वारा अनुचित भूमि हड़पने की प्रथा थी जिसने आदिवासी पारंपरिक भूमि व्यवस्था को ध्वस्त कर दिया’। बिरसा मुंडा ब्रिटिश ईसाई मिशनरियों को चुनौती देने और मुंडा और उरांव समुदायों के साथ धर्मांतरण गतिविधियों के खिलाफ विद्रोह करने के लिए जाने जाते हैं। उनका चित्र भारतीय संसद संग्रहालय में लटका हुआ है ।
प्रारंभिक जीवन : बिरसा मुंडा का जन्म 15 नवंबर 1875 को बंगाल प्रेसीडेंसी के रांची जिले के उलिहातु गांव में हुआ था जो अब झारखंड के खूंटी जिले में है।तत्कालीन प्रचलित मुंडा प्रथा के अनुसार गुरुवार को जन्म लेने के कारण उस दिन के नाम पर उनका नाम बिरसा रखा गया । उलिहातु बिरसा के पिता सुगना मुंडा का जन्मस्थान था।
बिरसा के पिता, माता और छोटे भाई, पसना मुंडा, उलिहातु को छोड़कर मजदूर के रूप में रोजगार की तलाश में, बीरबांकी के पास कुरुंबडा चले गए। कुरुंबदा में, बिरसा के बड़े भाई, कोमता और उनकी बहन, दसकिर का जन्म हुआ। वहां से परिवार बबंई चला गया जहां बिरसा की बड़ी बहन चंपा का जन्म हुआ।
बिरसा के शुरुआती साल उनके माता-पिता के साथ चलकड़ में बीते थे। उनका प्रारंभिक जीवन एक औसत मुंडा बच्चे से बहुत अलग नहीं हो सकता था। लोककथाओं में उनके दोस्तों के साथ रेत और धूल में लुढ़कने और खेलने का उल्लेख है,वह बोहोंडा के जंगल में भेड़ चराता था। जब वह बड़ा हुआ, तो उसने बांसुरी बजाने में रुचि साझा की, जिसमें वह एक विशेषज्ञ बन गया। वह अपने हाथ में तुइला, कद्दू से बना एक-तार वाला वाद्य यंत्र और कमर में बंधी बांसुरी लेकर घूमता था। उनके बचपन के रोमांचक पल अखाड़े (गाँव के कुश्ती मैदान) में बीते थे । बिरसा को उनके मामा के गाँव अयुभतु ले जाया गया। बिरसा दो साल तक अयुभट्टू में रहे। वह जयपाल नाग द्वारा संचालित सलगा में स्कूल जाते थे।
जैसा कि बिरसा अपनी पढ़ाई में तेज थे, जयपाल नाग ने उन्हें जर्मन मिशन स्कूल में शामिल होने की सिफारिश की और बिरसा ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए और उनका नाम बदलकर बिरसा डेविड रख दिया गया, जो बाद में बिरसा दाउद बन गया। कुछ वर्षों तक अध्ययन करने के बाद उन्होंने जर्मन मिशन स्कूल छोड़ दिया।
नया धर्म : बिरसा को पारंपरिक आदिवासी संस्कृति को पुनर्जीवित करने का श्रेय दिया जाता है जो ज्यादातर ब्रिटिश ईसाई मिशनरी कार्यों से नकारात्मक रूप से प्रभावित थी। उनके संप्रदाय के कई आदिवासी पहले ही ईसाई धर्म अपना चुके थे। उन्होंने चर्च और इसकी प्रथाओं का विरोध किया और इसकी आलोचना की जैसे कि कर लगाना और धार्मिक रूपांतरण। वह स्वयं एक उपदेशक और उनके पारंपरिक आदिवासी धर्म का प्रतिनिधि बन गया। बिरसा मुंडा ने आदिवासी लोगों को अपनी मूल पारंपरिक आदिवासी धार्मिक व्यवस्था को आगे बढ़ाने की सलाह देना शुरू किया। उनकी शिक्षाओं से प्रभावित होकर, वह आदिवासी लोगों के लिए एक संत व्यक्ति बन गए और उन्होंने उनका आशीर्वाद मांगा।
आदिवासी आंदोलन : ब्रिटिश राज को धमकी देने वाला बिरसा मुंडा का नारा- अबुआ राज एते जाना, महारानी राज टुंडू जाना (“रानी का राज्य समाप्त हो और हमारा राज्य स्थापित हो”) – अभी भी झारखंड , ओडिशा , बिहार , पश्चिम बंगाल और के क्षेत्रों में याद किया जाता है।
ब्रिटिश औपनिवेशिक व्यवस्था ने जनजातीय कृषि व्यवस्था के एक सामंती राज्य में परिवर्तन को तेज कर दिया। चूंकि आदिवासी अपनी आदिम तकनीक के साथ अधिशेष उत्पन्न नहीं कर सकते थे, गैर-आदिवासी किसानों को छोटानागपुर में प्रमुखों द्वारा भूमि पर बसने और खेती करने के लिए आमंत्रित किया गया था। इससे आदिवासियों के कब्जे वाली जमीनों का हस्तांतरण हुआ।
कृषि विनाश और संस्कृति परिवर्तन की दोहरी चुनौतियों के लिए, मुंडा के साथ बिरसा ने उनके नेतृत्व में विद्रोह की एक श्रृंखला के माध्यम से जवाब दिया। 1895 में, तामार के चालकद गांव में , बिरसा मुंडा ने ईसाई धर्म त्याग दिया, अपने साथी आदिवासियों से केवल एक भगवान की पूजा करने और बोंगा की पूजा छोड़ने को कहा ।
उसने अपने आप को एक नबी घोषित किया जो अपने लोगों के खोए हुए राज्य को पुनः प्राप्त करने आया था। उन्होंने कहा कि महारानी विक्टोरिया का शासन खत्म हो गया था और मुंडा राज शुरू हो गया था। उन्होंने रैयतों (किरायेदार किसानों) को कोई लगान न देने का आदेश दिया। मुंडाओं ने उन्हें धरती बाबा , धरती का पिता कहा।
बिरसा को 24 अगस्त 1895 को गिरफ्तार कर लिया गया और दो साल के कारावास की सजा सुनाई गई। 28 जनवरी 1898 को, जेल से रिहा होने के बाद, वह अपने अनुयायियों के साथ रिकॉर्ड इकट्ठा करने और मंदिर के साथ नस्लीय संबंध फिर से स्थापित करने के लिए चुटिया गए। उन्होंने कहा कि मंदिर कोल के थे । ईसाई मिशनरी बिरसा और उनके अनुयायियों को गिरफ्तार करना चाहते थे, जो धर्मान्तरित करने की उनकी क्षमता को खतरे में डाल रहे थे। बिरसा दो साल के लिए भूमिगत हो गए लेकिन गुप्त बैठकों की एक श्रृंखला में भाग ले रहे थे।
5 जनवरी 1900 को बिरसा के अनुयायियों ने एत्केडीह में दो पुलिस कांस्टेबलों की हत्या कर दी। 7 जनवरी को, उन्होंने खूंटी थाने पर हमला किया, एक कांस्टेबल की हत्या कर दी और स्थानीय दुकानदारों के घरों को तोड़ दिया। बढ़ते विद्रोह को दबाने के लिए स्थानीय आयुक्त, ए. फोब्स और उपायुक्त, एचसी स्ट्रीटफील्ड, 150 आदमियों के दल के साथ खूंटी पहुंचे। औपनिवेशिक प्रशासन ने बिरसा के लिए 500 रुपये का इनाम भी रखा ।
उन्हें 3 फरवरी 1900 को चक्रधरपुर के जामकोपाई जंगल में गिरफ्तार किया गया था। 9 जून 1900 को बिरसा मुंडा की जेल में मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद, आंदोलन फीका पड़ गया। 1908 में, औपनिवेशिक सरकार ने छोटानागपुर टेनेंसी एक्ट (CNT) पेश किया, जो गैर-आदिवासियों को आदिवासी भूमि के हस्तांतरण पर रोक लगाता है।
परंपरा : केंद्रीय कैबिनेट ने 10 नवंबर 2021 को आयोजित एक बैठक में आदिवासी स्वतंत्रता सेनानियों के योगदान को याद करने के लिए 15 नवंबर, बिरसा मुंडा की जयंती को जनजातीय गौरव दिवस मनाया जाता है। उनकी जयंती अभी भी कर्नाटक के मैसूर और कोडागु जिलों के आदिवासी लोगों द्वारा मनाई जाती है।
आज, उनके नाम पर कई संगठन, निकाय और संरचनाएं हैं, विशेष रूप से बिरसा मुंडा एयरपोर्ट रांची, बिरसा इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी सिंदरी , बिरसा मुंडा इंटरनेशनल हॉकी स्टेडियम राउरकेला, (दुनिया का सबसे बड़ा हॉकी स्टेडियम), बिरसा मुंडा वनवासी छत्रवास, कानपुर, सिधो कान्हो बिरसा विश्वविद्यालय , पुरुलिया और बिरसा कृषि विश्वविद्यालय । बिहार रेजिमेंट का युद्ध नारा बिरसा मुंडा की जय है ।
उलगुलान की मूर्ति बिरसा मुंडा की प्रस्तावित 150 फुट ऊंची प्रतिमा है जिसे झारखंड में इस क्षेत्र के घरों से एकत्रित पत्थरों से बनाया जाना है।
रांची में नेशनल यूनिवर्सिटी ऑफ स्टडी एंड रिसर्च इन लॉ का वार्षिक कॉलेज उत्सव उलगुलान , बिरसा मुंडा के स्वतंत्रता संग्राम से प्रेरित है।
2004 में, एक हिंदी फिल्म, उलगुलान-एक क्रांति अशोक सरन द्वारा बनाई गई थी। दीपराज राणा ने फिल्म में बिरसा मुंडा की भूमिका निभाई, और 500 बिरसैत (बिरसा के अनुयायी) अतिरिक्त के रूप में दिखाई दिए। राजेश मित्तल की एक और फिल्म, बिरसा मुंडा – द ब्लैक आयरन मैन , उसी वर्ष रिलीज़ हुई थी।