विनायक दामोदर सावरकर की जीवनी

विनायक दामोदर सावरकर ( 28 मई 1883 – 26 फरवरी 1966), एक भारतीय राजनीतिज्ञ , कार्यकर्ता और लेखक थे । सावरकर ने 1922 में रत्नागिरी में कैद के दौरान हिंदुत्व की हिंदू राष्ट्रवादी राजनीतिक विचारधारा विकसित की ।  वह हिंदू महासभा में एक प्रमुख व्यक्ति थे । जब से उन्होंने अपनी आत्मकथा लिखी है उन्होंने वीर उपसर्ग का प्रयोग प्रारंभ किया  जिसका अर्थ है “बहादुर” । सावरकर हिंदू महासभा में शामिल हो गए और हिंदुत्व शब्द को लोकप्रिय बनाया।

संक्षिप्त परिचय : सावरकर ने हाई स्कूल के छात्र के रूप में अपनी राजनीतिक गतिविधियों की शुरुआत की और पुणे के फर्ग्यूसन कॉलेज में ऐसा करना जारी रखा ।  उन्होंने और उनके भाई ने अभिनव भारत सोसाइटी नामक एक गुप्त समाज की स्थापना की । जब वे अपने कानून की पढ़ाई के लिए यूनाइटेड किंगडम गए, तो उन्होंने खुद को इंडिया हाउस और फ्री इंडिया सोसाइटी जैसे संगठनों से जोड़ा । उन्होंने क्रांतिकारी तरीकों से पूर्ण भारतीय स्वतंत्रता की वकालत करने वाली पुस्तकें भी प्रकाशित कीं।  1857 के भारतीय विद्रोह के बारे में “द इंडियन वॉर ऑफ इंडिपेंडेंस ” नामक उनकी प्रकाशित पुस्तकों में से एक को ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था।

1910 में, सावरकर को गिरफ्तार कर लिया गया और क्रांतिकारी समूह इंडिया हाउस के साथ उनके संबंधों के लिए भारत में प्रत्यर्पित करने का आदेश दिया गया।  भारत लौटने पर, सावरकर को कुल पचास साल के कारावास की आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई और उन्हें अंडमान और निकोबार द्वीप समूह की सेलुलर जेल में स्थानांतरित कर दिया गया । अंग्रेजों को दया याचिकाओं की एक श्रृंखला लिखने के बाद उन्हें 1924 में ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा रिहा कर दिया गया था। जेल से छूटने के बाद उन्होंने वस्तुतः ब्रिटिश शासन की किसी भी तरह की आलोचना बंद कर दी।

1937 के बाद, उन्होंने हिंदू राजनीतिक और सामाजिक एकता की वकालत करते हुए, एक सशक्त वक्ता और लेखक बनकर व्यापक रूप से यात्रा करना शुरू कर दिया। 1938 में, वे मुंबई में मराठी साहित्य सम्मेलन के अध्यक्ष थे। हिंदू महासभा के अध्यक्ष के रूप में कार्य करते हुए, सावरकर ने भारत के हिंदू राष्ट्र के विचार का समर्थन किया। सावरकर ने सिखों को आश्वासन दिया कि “जब मुसलमान पाकिस्तान के अपने दिवास्वप्न से जागेंगे, तो वे पंजाब में एक सिखिस्तान की स्थापना देखेंगे।” सावरकर न केवल हिंदुत्व, हिंदू राष्ट्र और हिंदू राज की बात करते थे, बल्कि वे सिखिस्तान की स्थापना के लिए पंजाब में सिखों को जागरूक करते थे।

1939 तक, सावरकर ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस द्वारा दोनों का सफाया करने के बाद मुस्लिम लीग के साथ गठबंधन किया । उन्होंने द्विराष्ट्र सिद्धांत का भी समर्थन किया । उन्होंने भारत छोड़ो आंदोलन के आह्वान का विरोध किया और आधिकारिक तौर पर इसका बहिष्कार किया।  यहां तक ​​कि उन्होंने ” स्टिक टू योर पोस्ट्स ” शीर्षक से एक पत्र भी लिखा  ।  1948 में, सावरकर पर महात्मा गांधी की हत्या में सह-साजिशकर्ता के रूप में आरोप लगाया गया था ; हालाँकि, उन्हें सबूतों के अभाव में अदालत ने बरी कर दिया था।

जीवन और पेशा : प्रारंभिक जीवन : विनायक दामोदर सावरकर का जन्म 28 मई 1883 को मराठी हिंदू चितपावन ब्राह्मण परिवार में दामोदर और राधाबाई सावरकर के यहाँ महाराष्ट्र के नासिक शहर के पास भागुर गाँव में हुआ था ।  उनके तीन अन्य भाई-बहन थे जिनका नाम गणेश , नारायण और एक बहन थी जिसका नाम मैना था।  सावरकर ने हाई स्कूल के छात्र के रूप में अपनी सक्रियता शुरू की।  जब वह 12 वर्ष के थे, तो उन्होंने हिंदू-मुस्लिम दंगों के बाद अपने गांव की मस्जिद पर हमले में साथी छात्रों का नेतृत्व किया, जिसमें कहा गया था: “हमने अपने दिल की सामग्री के लिए मस्जिद में तोड़फोड़ की।”  1903 में, नासिक में, सावरकर और उनके बड़े भाई गणेश सावरकर ने मित्र मेला की स्थापना की, जो एक भूमिगत क्रांतिकारी संगठन था, जो 1906 में अभिनव भारत सोसाइटी बन गया। अभिनव भारत का मुख्य उद्देश्य ब्रिटिश शासन को उखाड़ फेंकना और हिंदू गौरव को पुनर्जीवित करना था।

छात्र कार्यकर्ता :  सावरकर ने पुणे के फर्ग्यूसन कॉलेज में एक छात्र के रूप में अपनी राजनीतिक सक्रियता जारी रखी । सावरकर कट्टरपंथी राष्ट्रवादी नेता लोकमान्य तिलक से काफी प्रभावित थे । बदले में तिलक युवा छात्र से प्रभावित हुए और उन्हें 1906 में लंदन में कानून की पढ़ाई के लिए शिवाजी छात्रवृत्ति प्राप्त करने में मदद की।

हिंदू महासभा के नेता :  द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान हिंदू महासभा के अध्यक्ष के रूप में सावरकर ने “सभी राजनीति का हिंदूकरण और हिंदुत्व का सैन्यकरण” का नारा दिया और हिंदुओं के लिए सैन्य प्रशिक्षण की मांग करते हुए भारत में ब्रिटिश युद्ध के प्रयासों का समर्थन करने का फैसला किया।  जब कांग्रेस ने 1942 में भारत छोड़ो आंदोलन शुरू किया, तो सावरकर ने इसकी आलोचना की और हिंदुओं से युद्ध के प्रयासों में सक्रिय रहने और सरकार की अवज्ञा न करने को कहा;  उन्होंने हिंदुओं से “युद्ध की कला” सीखने के लिए सशस्त्र बलों में भर्ती होने का भी आग्रह किया।

सावरकर के नेतृत्व में हिंदू महासभा ने हिंदू सैन्यकरण बोर्डों का गठन किया, जिन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध में अंग्रेजों की मदद के लिए सशस्त्र बलों की भर्ती की ।

उन्होंने मुस्लिम अलगाववादियों को रियायतें देने के लिए कांग्रेस और ब्रिटिश दोनों पर हमला करते हुए, सत्ता हस्तांतरण के ब्रिटिश प्रस्तावों पर हमला किया। आजादी के तुरंत बाद, श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने हिंदू महासभा के उपाध्यक्ष के रूप में इस्तीफा दे दिया और अपने अखंड हिंदुस्तान ( अविभाजित भारत ) से खुद को अलग कर लिया, जिसका अर्थ विभाजन को समाप्त करना था।

गांधी की हत्या में गिरफ्तारी और रिहाई : 30 जनवरी 1948 को गांधी की हत्या के बाद, पुलिस ने हत्यारे नाथूराम गोडसे और उसके कथित साथियों और साजिशकर्ताओं को गिरफ्तार कर लिया। वह हिंदू महासभा और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सदस्य थे ।  हिंदू महासभा के पूर्व अध्यक्ष सावरकर को 5 फरवरी 1948 को शिवाजी पार्क में उनके घर से गिरफ्तार किया गया था, और आर्थर रोड जेल , बॉम्बे में नजरबंद रखा गया था । उन पर हत्या, हत्या की साजिश रचने और हत्या के लिए उकसाने का आरोप लगाया गया था। अपनी गिरफ्तारी से एक दिन पहले, सावरकर ने एक सार्वजनिक लिखित बयान में गांधी की हत्या को एक भ्रातृघातक अपराध करार दिया, जिसने एक नवजात राष्ट्र के रूप में भारत के अस्तित्व को खतरे में डाल दिया।  उनके घर से ज़ब्त किए गए कागजों के ढेर से ऐसा कुछ भी पता नहीं चला, जो दूर-दूर तक गांधी की हत्या से जुड़ा हो।  सबूतों के अभाव में सावरकर को प्रिवेंटिव डिटेंशन एक्ट के तहत गिरफ्तार कर लिया गया।
        गोडसे ने हत्या की योजना बनाने और उसे अंजाम देने की पूरी जिम्मेदारी ली। हालांकि, अनुमोदनकर्ता दिगंबर बैज के अनुसार , 17 जनवरी 1948 को, नाथूराम गोडसे हत्या से पहले बंबई में सावरकर के साथ अंतिम दर्शन  करने गए थे। हालाँकि, बैज की गवाही को स्वीकार नहीं किया गया क्योंकि अनुमोदक के साक्ष्य में स्वतंत्र पुष्टि का अभाव था और इसलिए सावरकर को बरी कर दिया गया था।

बाद के वर्षों में : गांधी की हत्या के बाद, मुंबई के दादर में सावरकर के घर पर गुस्साई भीड़ ने पथराव किया। गांधी की हत्या से संबंधित आरोपों से बरी होने और जेल से रिहा होने के बाद, सावरकर को “हिंदू राष्ट्रवादी भाषण” देने के लिए सरकार द्वारा गिरफ्तार किया गया था; राजनीतिक गतिविधियों को छोड़ने पर सहमत होने के बाद उन्हें रिहा कर दिया गया। उन्होंने हिंदुत्व के सामाजिक और सांस्कृतिक तत्वों को संबोधित करना जारी रखा। प्रतिबंध हटने के बाद उन्होंने राजनीतिक सक्रियता फिर से शुरू की।

मौत : 8 नवंबर 1963 को सावरकर की पत्नी यमुनाबाई का निधन हो गया। 1 फरवरी 1966 को, सावरकर ने दवाओं, भोजन और पानी का त्याग कर दिया, जिसे उन्होंने आत्मार्पण (मृत्यु तक उपवास) कहा। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने “आत्महत्या नहीं आत्मार्पण” शीर्षक से एक लेख लिखा था जिसमें उन्होंने तर्क दिया कि जब किसी का जीवन मिशन समाप्त हो जाता है और समाज की सेवा करने की क्षमता नहीं रह जाती है, तो इंतजार करने के बजाय जीवन को समाप्त करना बेहतर होता है मौत। 26 फरवरी 1966 को बॉम्बे (अब मुंबई) में उनके निवास पर उनकी मृत्यु से पहले उनकी स्थिति “बेहद गंभीर” हो गई थी , और उन्हें सांस लेने में कठिनाई का सामना करना पड़ा; उसे पुनर्जीवित करने के प्रयास विफल रहे, और उस दिन सुबह 11:10 बजे  उसे मृत घोषित कर दिया गया।  तदनुसार, उनका अंतिम संस्कार अगले दिन उनके बेटे विश्वास द्वारा बॉम्बे के सोनापुर इलाके में एक विद्युत शवदाह गृह में किया गया।

परंपरा : उन्हें अनुयायियों के बीच सम्मानित उपसर्ग वीर से जाना जाता है जिसका अर्थ है “बहादुर”।   पोर्ट ब्लेयर , अंडमान और निकोबार की राजधानी के हवाई अड्डे का नाम बदलकर 2002 में वीर सावरकर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कर दिया गया। 

1970 में भारत सरकार द्वारा एक स्मारक डाक: टिकट जारी किया गया था। 2003 में भारतीय संसद में सावरकर के एक चित्र का अनावरण किया गया था।
शिवसेना पार्टी ने मांग की है कि भारत सरकार मरणोपरांत उन्हें भारत के सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार, भारत रत्न से सम्मानित करे ।  शिवसेना प्रमुख उद्धव ठाकरे ने 2017 में भारत रत्न की इस मांग को दोहराते हुए यह भी सुझाव दिया है कि जिस जेल सेल में सावरकर को कैद किया गया था, उसकी प्रतिकृति मुंबई में बनाई जानी चाहिए और युवाओं को सावरकर के योगदान के बारे में शिक्षित किया जाना चाहिए।

उनकी पुस्तकें : उन्होंने अंग्रेजी और मराठी में 38 किताबें लिखीं,  जिसमें कई निबंध, मोपला रिबेलियन एंड द ट्रांसपोर्टेशन नामक दो उपन्यास ,  कविता और नाटक शामिल हैं, उनकी किताबों में सबसे प्रसिद्ध उनका ऐतिहासिक अध्ययन द इंडियन वॉर ऑफ इंडिपेंडेंस है।